香珠，古谱里的名字

香珠古已有之。《陈氏香谱》卷四设"香珠"一门，《香乘》卷二十收香珠诸条；药貌"五方真气"五款之名，出自《香乘》卷二十三所收《晦斋香谱》。

合香珠不是新东西。陈敬的《陈氏香谱》、周嘉胄的《香乘》，都给香珠留了位置。

《陈氏香谱》的"香珠"一门

《陈氏香谱》卷四，第一门就是"香珠"。门前一段小引，开头说："香珠之法，见诸道家者流，其来尚矣。"收在这里，是"以备闻见"。〔1〕

同卷"事类"引《三洞珠囊》，说香珠"以杂香捣之，丸如梧桐子，青绳穿之"。〔1〕

一串木犀珠

这一门的第一条，题作"孙廉访木犀香珠"，记用桂花做珠。〔1〕

花要取未全开的花蕾，原书说："开则无香矣。"趁露水未干打下花蕊，拣去梗叶；用石磨磨成浆，布包榨去水分，再入乳钵研细。用小竹筒定分量，手搓成小钱大小的圆珠，竹签穿孔，衬几层纸阴干。稍硬后，百颗穿作一串，挂在当风处，吹到八九分干。〔1〕

门末一条"收香珠法"，开头是："凡香环、佩带、念珠之属，过夏后须用木贼草擦去汗垢。"〔1〕可见那时的香珠，是戴在身上、拿在手里的。

到了《香乘》

《香乘》把香珠放在卷二十"香属"，与香饼、香煤、香灰、香茶等同卷。开篇那段小引，与《陈氏香谱》大体相同。〔1〕〔2〕

周嘉胄多收了一条"交趾香珠"：交趾以泥香捏成小粒，间以琉璃珠，用彩丝穿成数珠。条下他自记见过实物，珠内用小铜管穿绳，"制极精严"。〔2〕

五方真气

药貌"五方真气"五款香珠，名字出自《香乘》卷二十三〔3〕。

这一卷整卷收录明人晦斋的《晦斋香谱》，序署景泰壬申（1452）。谱中一组题为"五方真炁香"，"炁"即"气"。五条各有原注，记方位、气色、时令，以及宜在何处焚。〔3〕

周嘉胄在卷末说，五方、五清诸香，"备诸家之所未载"。晦斋自序说，他偶得一册香谱，错乱不全，读书之暇"对谱修合，一一试之，择其美者"，随笔录下。〔3〕

古谱里的五方香，是合好后焚烧的香；药貌做的是香珠。我们只取原书的名字与方位、时令，香材用今天可用的另行调配。原方有些材料今天已不能用或不宜用，所以不照搬，也不在此列出。